布尔迪厄的社会学理论
布尔迪厄（Pierre Bourdieu,1930-2002年）
人物简介：
当代法国最具国际性影响的思想大师之一，著名的哲学家和社会学家。布尔迪厄1930年出生于法国贝恩亚，他早年学术生涯一直未能摆脱结构主义的阴影，他试图以索绪尔为基点发展一种“普遍的文化理论”。在他批判性地重新思考了索绪尔的理论命题之后，尤其是思考了作为实践和言语对立面的文化和语言之后，他放弃了这一计划，并开始探索一种有关文化实践的理论。
他的作品完全无视学科界线，从人类学、社会学和教育学到历史学、语言学、政治科学、哲学、美学和文学研究，他都有所涉猎。布尔迪厄向当今的学科分类提出了多方位的挑战。他在涉及范围极广的不同领域中提出了很多专业性的质询：从对农民、艺术、失业、教育、法律、科学、文学的研究，到对亲属关系、阶级、宗教、政治、体育、语言、住房问题、知识分子、国家等的分析。
主要作品：
《教育、社会和文化再生产》（1973年），《实践理论大纲》（1977年），《区隔》（1979年），《实践的逻辑》（1990年），《语言和符号权力》（1991年）
主要学术思想：
社会学和人类学的研究应采用新的认识论秩序：与常识决裂—科学对象的构建—事实检验，以关系论的思维方式代替实体论思维；要到结构与惯习的交织作用中来理解实践，反思性地考察科学的对象及从事科学的研究者自身以及主客体之间的关系。实践的重要特征是紧迫性、经济必须条件的约束、模糊性以及总体性；把握这些特征必须从对规则的关注转向对策略的重视。策略作为实践的基本原则是在主体的生活和家庭抚养环境中逐渐培养形成的，这就是惯习，它是一种生成性结构，塑造、组织着实践并生产着历史，而本身又是历史的产物，一种人们后天获得的各种生成性图式系统；场域是由附带一定权力（资本）的各种位置之间历史上形成的一系列客观关系的网络，是一种结构形塑机制和运作、争夺和投入的空间，是人为的社会建构，是经历漫长的自主化过程才逐渐形成的。实践理论要同时考虑外在性的内在化和内在性的外在化两个过程。社会世界是具有积累性的历史，资本体现了一种积累形成的劳动，同时体现了一种生成性；表现为三种类型：经济资本、文化资本、社会资本，三者之间的兑换是分析社会世界再生产时不可忽视的问题。语言关系总是符号权力的关系，每一次语言表达都应视为一次权力行动；社会的支配秩序依靠的是一种“沉默的”暴力；现代社会最能体现符号暴力运作过程的就是各种教育行动，学术场域中存在着文化资本的等级制度；权力场域是受不同形式的权力结构性即不同资本形式之间的关系状态决定的一个力量场域，是一个权力关系的游戏空间。
