论人文为科学导向
四、结语：人文与科学统一，人文为科学导向
科学与人文就存在来说是一个整体，是文明的一体两翼，断其一翼或失其一翼，都不利于文明的整体进步。“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这“二观”，赋予新时代的意义，就是科学与人文，它一方面要求人类认识和了解自然及其发展变化的规律，即认识科学规律；另一方面要求发挥人文素养的作用，以人文的意义来转化天下，即发扬人文的精神。科学是求真的，科学教育有助于人们认识物质世界，没有科学教育，科学难以发展，社会难以进步；人文是求善的，人文教育注重培养人文精神，没有人文教育，就没有灵魂，人类就找不到前进的方向。用一句简单的话来说，就是“科学决定道路，人文决定方向”。
人们通常说，科学是一柄双刃剑，它给人类带来的好的可能和坏的可能都是无限的。提出“两种文化”观的C．P．斯诺在阐述两种文化之间的关系时指出，科学技术具有两面性——“行善和威慑”。在全部历史中，它都给人类带来了福和祸。英国历史学家汤因比也指出：“科学对伦理来说，属于中立的一种智力工作。所以，科学不断发达究竟会带来怎样的结果，若用伦理上善恶的概念来说，就在于科学是被善用还是被恶用。科学所造成的各种恶果，不能用科学本身来根治。”[7]美国教育家赫钦斯也说：“人类已发展到拥有摧毁整个世界，并脱离地球而进入太空的力量，这是人类历史上最重要的两大成就。如果善加运用，人类可以进入一个光辉的新纪元，但如果用来干蠢事，也可能导致异常的灾难。”[8]实际上，科学技术是价值中立的，它到底是给人类造福还是致祸，并不是由科学自身决定的，而是由人来决定的。我们只有依赖人文的关怀，才能确定它为人类造福的健康方向。在刚刚过去的20世纪，人类遭受的两次世界大战、数十年的冷战、不断恶化的环境污染等苦难历程表明：科学技术的发展水平除了同物质财富增长的幅度呈正相关之外，同科学技术的军事化、战争与军备竞赛对世人的伤害与杀戮、世界贫富的两极分化、各种社会危机的严重性以及地球生态环境遭到的破坏和污染等等，也是呈正相关的。这些昭示世人：人类的科学事业必须极大地增加人文的内容，用人文的精神去弥合理智和感情的割裂，用人文引导科学发展，使科学发展永远为优化人类的生存状态服务，为造福人类服务。
现代社会，科学技术高度发达，人类必须用高度的人文文化同它协调发展，正确使用科学技术，合理利用自然资源，保护生态环境，促进人类的可持续发展。大学教育就要既强调科学的重要性，注重加强科学教育，同时还应注重人文教育，注重人文的基础性和引导作用。
今天，全世界都在致力于科学教育与人文教育的融合，许多大学都在实施通识教育、全人教育、完人教育等。例如，世界著名大学哈佛大学极力推行文理融合的通识教育(liberal education)，他们的学生直至完成4年的人文和自然科学教育后，才真正进入他们的专业训练。该校校长尼尔·陆登庭相信，教育从根本上说是一个人文过程，是有关价值的事情，而不是信息或知识。他认为，大学要提供无法用金钱衡量的最佳的教育。这种教育不仅赋予学生较强的专业技能，而且要使学生善于观察，勤于思考，塑造健全完善的人格，并通过文理渗透，使每个人的生活更加丰富多彩。总之，大学教育应该唤起好奇，开阔视野，激发思考，审视价值与信仰，检验设想……不断地了解他人，同时更深刻地了解自己。这虽是对教育的挑战，却应是大学追求的理想。[9]
中国高等教育在发展的过程中曾经丧失过两次历史的机遇，一是当世界上许多国家从人文教育向科学教育发展的时候，我们却迟迟起步；二是当许多国家的著名大学在开展科学教育中冷静地保持了人文传统并适度推进了通识教育时，我们却在相当程度上实施着重理工、轻人文的教育，且引进了原苏联狭窄的专业教育模式。[10]这两次机遇的丧失，延缓了中华民族的进步，对中华文明的影响非常巨大。目前，中国大学加强文化素质教育和素质教育就是努力促进科学教育与人文教育的融合，并且正在取得一些积极的效果。
总之，只有在教育上坚持人文与科学的统一，才有助于弥补斯诺所说的“两种文化”的分裂，才有益于人类的全面进步。“身无彩凤双飞冀，心有灵犀一点通”，只有坚持人文与科学的统一，大学才有灵魂，才有生机，人类才能沿着正确的方向，“通”向更加美好的明天。
参考文献：
[1]肖海涛．大学的理念[M]．武汉．华中科技大学出版社，2001.82．
[2][9][美]尼尔·陆登庭.21世纪主高等教育面临的挑战[C]．北京大学校长办公室编．21世纪的大学——北京大学百年校庆召开的高等教育论坛论文集．北京：北京大学出版社．1999．19—22．
[3](英)赫·斯宾塞．什么知识最有价值[A]．见：任钟印主编.世界教育名著通览.武汉：湖北教育出版社．1994．823——839.
[4]鲁洁．通识教育与人格陶冶[J].教育研究，1997，(4)．
[5]王义遒．在专业课程教学中渗透人文精神[c].中国大学人文启思录(第三卷)．武汉：华中理工大学出版社，1999．102．
[6]杜维明．人文精神与全球伦理[C].中国大学人文启思录(第二卷)．武汉：华中理工大学出版社，1999.99．
[7]转引自冯天瑜．两种文化的协调发展．中国大学人文启思录(第三卷).武汉：华中理工大学出版社，1999. 211．
[8]R.M．Hutchins．The Learning Society [M]．New York：Harper and Brothers, 1968．4—5．
[10]文辅相．21世纪的大学教育目标——高科技水平与高文化素养[J]．高等教育研究，1995，(6)．[
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