在由地震引发的福岛核电站核泄漏中，坚守在核电站的“敢死队”以一己之力承担拯救日本甚至全球的重任，获得了最高的赞扬。《纽约时报》以《核电站的最后防线：50名日本工人》为题进行了报道。记者试图描绘他们的处境：“一片漆黑中，他们在迷宫般的设备中摸索前进。他们靠手电筒微弱的光芒前行，倾听氢气从反应堆中漏出后与空气接触时发出的爆炸声响。他们通过很不舒服的呼吸器进行呼吸，背上沉重的氧气罐。他们穿着白色的连体服，头戴全包式头罩，这样可以在肉眼看不到的辐射出现时为他们提供微不足道的保护。”

这些人被媒体誉为“现代武士”，其凸显的武士道灵魂温暖了“3.11大地震”后的日本民心。武士道源于德川时代，《叶隐闻书》将其对死的自觉与对主军的献身推至极点。作为一种精神文化，武士道中表现出的义、勇、仁、礼、诚、名誉以及忠义让人肃然起敬，其中尤以义、勇和忠最为重要。地震、海啸引发的核泄漏危机发生后，180余名工作人员自愿留下，他们平均年龄在50岁以上，有的即将退休，分为50人一组轮流进入核电站，竭尽全力为反应堆降温，他们为青年承担了拯救人民国家的责任。日本网友奈美子通过网络微博诉说即将退休的父亲愿意用自己的生命来换取更多人的安全，这名已在东京电力公司担任核电站运输工作40年之久、即将退休的59岁老人3月15日毅然加入救援队伍，从家里出发时嘱咐家人不要相送，“不过是跟平常一样去上班而已。”另一位日本无名英雄给妻子发的短信息是“我不回去了......”这是一种决断的意志，应当承担责任时则倾付全力，需要赴死时则毫不犹豫，日本民谚“樱花七日”正是这种决绝的精神象征，樱花的花期很短，从含苞待放到凋零只有七天时间，一夜绽放又一夜凋零，留在这世上永远都是最美好的一面，日本人爱它胜放时的轰轰烈烈，凋零时的凄美决绝，短暂却绚烂的樱花的一生也是日本人的精神追求。

如果说日本勇士的决绝和忠勇是日本武士道文化的灵魂体验，那么，此次核泄漏危机中日本民众的表现则是日本精神核心和魂的代名词。日本明仁天皇16日经由电视发表告国民书，表示对大地震和海啸造成巨大生命损失感到十分痛心，对日本民众的团结表达感动之情。“苦难的日子也许还会很长，但我们不要放弃希望。希望大家保重身体，为了明天好好活着。”一位日本勇士的妻子在接受媒体采访时，几度哽咽地说道：“他现在守在现场的最里面，坚守工作，已经做好遭受辐射伤害的心理准备，我们会为他加油的。”上至日本天皇，下至普通民众，敬畏生命，崇尚信念，这一切思维都浸润着和合。日本“3.11大地震”以及福岛核泄漏危机发生后，关于日本地震和核辐射的谣言四起，面对媒体，日本民众泰然处之：“政府要我走，我就走；谣言让我走，我不走。”

四月物语，樱花烂漫，日本即将进入最美丽的时节，而“福岛50壮士”用自己个人健康乃至生命为抵住日本最后的防线力挽狂澜，决绝的生命宣言下是他们曾经绽放过的无悔人生。