“教育力与教育关系”的实践意义

　　　　　          

 

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《百喻经》是一本把散见于佛学典籍中的一些譬喻集中起来的传教布道书，佛的要旨关键在于佛心，释迦牟尼苦修多年，一朝悟道，但怎么样让一般痴人也能明白这道理呢，他便打了许多比方，举出一些实例，有些实例听起来像个比方，但有些比方实实在在就是真事一般，古印度僧侣伽斯那编集，南朝齐时齐那毗地翻译，广为流传。

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鲁迅如镜

 

孙见

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       我一般是不看报纸的，但今天偶然看到了《现代快报》，第一版第一条就是《温家宝：奶粉事件我们很内疚》，接着是一张大照片：深圳歌舞厅大火，４３人遇难。

　　副标题写得很好－－总理看望“三鹿奶粉”患儿，痛斥相关企业“没良心”。

　　我很能理解总理的心情，报纸的标题做得也曲尽其妙。“三鹿奶粉患儿”应该成为一个词汇记入我们的历史之中。痛斥企业没良心，跟企业怎么能讲良心？企业的目的是赚钱，跟企业讲良心不是企业的错，而是讲良心的人错，与虎谋皮，可乎。跟企业只能讲法律讲规则，跟企业讲良心只是一个借口，失职之后的借口。（补充一下，企业的目的与行为都是为了赚钱，这就是违背良心的，但企业家赚了钱之后从事社会慈善事业那已经不是企业行为了，这是两个概念，请勿混淆。）

　　良心泛滥与没有良心的结果都是害人害己。

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       毕淑敏的《我的五样》讲了一个心理课，让你写下生命中最宝贵的五样东西，再一个一个地舍弃。她选的是空气、水、太阳、鲜花、笔。舍弃的时候是先舍弃了鲜花，再是水，再是空气，再是阳光，最后留下了笔。

　　我们上课时也设计成活动课，让学生也写，虽然各有不同，但也有大致相同，就是学生基本上都写了父母、朋友、音乐、食品等，个别学生写出灵魂、思想、双手等等富有思想素质的词素。让我感慨的是两点：一是孩子们都把父母和朋友截然分开，记得在刚学完的课文《十八岁和其他》中，作家扬子最想对孩子说的就是能够成为朋友，我想中国的大部分家长也都希望自己能够成为孩子的朋友，但中国的孩子们不这样想；二是孩子们舍弃的顺序虽有不同，但都把父母家人留在了最后。我为第一点无奈，却为第二点深深感动。

　　我提醒孩子们，我真的为他们的选择感动，但毕淑敏毕竟是一个作家，她选择笔是基于精神层面的追求，我们还是孩子，可能更多地是从情感的层面来思考的，有同学选择了事业，但在第二第三就舍弃了，这并不是说我们就不高尚，就是一个凡人的思维，毕竟，作为一个“人”与一个“作家”是有其不同的价值取向的。

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读懂生活，写透情感

        ――写在“我的暑假生活”征文评选之后

 

　　　　　　　　　　　　孙见

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      正在学习食指的诗《相信未来》，孩子们读这样的诗读得热情澎湃，我说好，但说完之后，总觉得有点儿不足，似乎还有点味道没有读出来，那就是诗人所面对的残酷现实，孩子们是无法体会的。

　　是的，相信未来并不难，难的是在十年浩劫之初，在平白无故就会被打上反革命的罪名的时候相信未来。果然，江青看到了《相信未来》，说，相信未来就是否定现在，此人反动，于是一顶反动诗人的帽子扣在了１９岁的郭路生的头上。

　　所以，相信未来不是带着笑相信的，而是含着泪相信的。

　　一个朋友用玩笑的语气讲起江青说相信未来就是否定现在的话，觉得荒唐可笑，我却没有笑得出来，因为江青说的话又何尝不是呢？谁处在江青的位置不是江青的思维呢？要不，十年浩劫既不会十年，也不会如此之浩！

　　写下“面朝大海，春暖花开”的海子１９８９年６月在山海关卧轨自杀了，写下“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明”的顾城在新西兰激流岛一一把斧头结束了妻子的生命后又用一根绳索结束了自己的生命，写下“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的北岛至今流落海外。

　　诗人的宿命就是十倍百倍于凡人地敏锐，百倍千倍于凡人地痛苦，千倍万倍于凡人地凄凉，又万倍亿倍于凡人执着地相信着未来。

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　　上帝是个孤独的人吧，但他却很贪玩，经常制造些玩意儿，人类就是他在乐园中制造的一对小玩意儿。

　　但我们不懂的是，上帝为什么先造一个人亚当，然后用他的一根胁骨造了女人夏娃，而且在两个人的生活中，又是女人受到蛇的诱惑吃了禁果，然后就是逐出乐园，并且对女人发下咒语：“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”（《圣经》）

　　我们都接受了这样的宿命：男人与女人之间终生必得遵守一项不平等契约。

　　《和平之侣－－人类社会性别冲突与婚恋和谐》揭示了今天社会依然存在的性别差异与性别冲突，似乎在于说明两性冲突正与两性差异一样客观存在，材料确实丰富，看了之后竟然半天无语。

　　但总有一个念头在心里涌动，前两日感冒发烧，无暇去细想什么两性冲突的问题，今天早晨起来吃早饭的时候突然觉得饭好吃了，吃完饭出来，精神已经清爽，于是就想到了近日一直涌动在心的这个问题。

　　不管这个社会上有多少冲突，不管今天有多少不和谐的夫妻，不管今天还有多少家族暴力，但“和平之侣”从来不是社会理想，而是社会现实。

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　　知识分子是这样一种人，他们虽然有时也靠思想来生活，但一定是一个为思想而活的人。

　　今天已经没有为思想而活的人了。

　　因为这个时代不需要这样的人，他们像恐龙一样，消失在没有氧气的艰难呼吸之中。

　　英国学者弗兰克　富里迪写了一本很好的书，揭示了这个问题，书名叫《知识分子到哪里去了》，这本书源于他一段时期以来对于知识分子迷失的关注，他试图从社会学的角度找到那些知识分子消失的小径。

　　知识分子贬值是因为知识已经不再是一部分人的特权，只要你愿意，你就可以获得足够的知识，这个时代提供了终身学习的理念和场所，你所需要的，只是去获取。

　　当知识已经不再是特权的时候，知识分子就失去了神圣（有时只是神秘）的光环，他们只是一个普通人，因为他要获取更多的知识去满足自己，他做到了，并不比一个普通人高明多少。

　　这就有了一个问题，一个人知识的多少仅仅是因为他自己需要并且努力去获得了吗？一个人获得更多的知识之后也只一个量的积累，而不会带来他人生的飞跃吗？

　　事实是这样的。虽然理论上不是。

　　今天的事实一个有知识的人并不一定是一个成功的人，甚至，是一个“失败”的人，知识不仅常常不能给他带来利益，相反，却常常给他带来困扰与痛苦。

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鬼

 

不先说人，却先说鬼，正像画画的说画鬼容易画人难一样，人最难说，鬼，好说。

鬼怎么最好说呢？因为鬼没有呀，随便你怎么说，反正没有，怎么说都像，或者说怎么说都不像也没关系，因为反正没有，反正是鬼话。

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轻松得就像一页白纸

　　――读余光中的《假如我有九条命》

 

 

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仁

 

 

要写的字很多，为什么要急着写“仁”这个字呢，因为从古到今，敢说“仁”字的含义的变化是最小的，实在是太小了，近乎无。

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穿衣说明什么

 

 

遇到张爱玲的《更衣记》，作为才女，她的思维看着历史，发现过去的世界“那么迂缓、安静、齐整－－在满清三百年的统治下，女人竟然没有时装可言！”作为美女，她的眼光盯着现在，看出了时装之所以重要起来，正是因为女人的身体日益成为一道风景。

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老房子

 

 

老房子总叫人感慨，作为一个旅客，你怎样感慨并无关紧要，但在中学课本中选入一篇关于老房子的文章，其中如何感慨就不是一件小事了。

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久仰厦门大名，但真正像小候鸟一样飞去过年却是很偶然的事。

“我们去厦门吧！”兰兰用的是探询的句式，却不是商量的语气。

本来的计划是去三亚晒太阳的，但因为年前的暴雪，没有订到理想的机票，于是一直悬而未决，雪一停，兰兰的新计划便出炉了。

“好。”我出奇地果断。

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　　人发明语言是为了交流的，但最让人无语的，是人。

 

　　我始终怀疑人与人交流的真正意义到底是为了什么，如果是为了相互理解，为什么最后总是重重隔阂，如果是为了矛盾，那人与人还交流个啥？

 

　　对了，语言之外，还有情绪，这是语言永远达不到交流沟通的目的的真正原因。

 

　　我应该少说话，或许，这样才能真正让人理解。

 

　　我不赞成任何人过于亲密，因为那是隔阂的开始。

 

　　我也不赞成任何人过于孤立，因为孤立的人让人怀疑。

 

    　我已经学会了忍受许多人，但始终学不会忍受某些人。

散文难教

　　－－写在苏教版高中语文课本选修《现代散文选读》的书页上

 

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                               教师的重心在于师

 

我们都习惯于从一节课上评价一个教师的教学，这当然没有错，但我觉得不够，至少，不全面。一节课，尤其是我们能够看到的所谓“公开课”，都是经过精心设计的，一个教师的真正水准不是在这样“公开课”上体现的，而是在平时的教学全过程中体现的。

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    中午吃完饭，遇到校报主编范老，他远远地举手招呼，走过来说：“我要举办一个征文，写出你的感动，写出我的感动，写出他的感动。”
　　我说：“好，就出一期专题，叫《感动》！”
　　说真的，这些天虽然天天还像以前一样上班下班地工作生活着，但心情总是不一样的，每天都处在不同的感动之中，先是大地震带来的震动，接着是温家宝总理在地震几小时后飞到都江堰市视察指挥救灾，接着就中国人民解放军十多万人的快速救援行动，接着是志愿者的爱心行动，还有全国、全世界的人民热心援助，近两天，已经到了救援的末期，生命的奇迹又一次次让我们感动。
　　虽然我们无法完全了解地震现场的悲惨，也许像鲁豫在现场说的那样，在不在现场的感受是完全不一样的，但我们依然无法停止感动。
　　感动于灾难和灾难中迸发出的人性的火花之后，是生活中的真正的沉淀，似乎忽然有了另一种视角看自己的生活，这两天我说的最多的一句话似乎就是“活着真好”，还记得地震的第二天，当我们的学生还不了解灾情的时候，我把课堂让给他们看新闻直播，我对他们说：“活着，比什么都重要，活着吧，哪怕你课堂打盹，起来再看书，哪怕你少交一次作业，下一次再认真完成，哪怕你犯了一个错误，下一次你不会犯同样的错误，活着，就有下一次，活着，就有机会做到更好。
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