但有一个平时喜欢夸夸其谈的学生不仅没有去看，也没有按时交上作业，在催促之下，写成了一篇逆反心理暴发的文章,说道：“我没有兴趣，也不想看。”问他以前有没有看过，他说没有。问他没看过怎么知道有没有兴趣，他说他对戏曲都没有兴趣。

    这是真正的无知。

    无知的人自己不知道无知，还摆出一副什么都不屑的样子，说：“我本来就对此毫无兴趣，也不需要这个机遇，不需要的机遇，对我来说就不是机遇。”看，一副无知者无畏，无畏无谓更无味的样子，他同时也不知道，这种不屑的样子是无知者的标准图像。

    这位无知的人继续无畏地写道：“至于那些喜欢昆曲的人从中得到了乐趣，又与我何干呢？我不羡慕。”这就不仅是无知，还有点无耻了。

    自己浅陋不知道浅陋，不以为耻反以为荣，在这个以谦逊好学一字不知以为耻的国度，怎么会有这样的“光荣”的人？

    这位夸夸其谈者似乎还没有完，进一步为自己的无知开脱说：“不同于自己的见解不一定就是错误的见解，语文中没有真正正确的答案，不是吗？”

    我给他批了两个字的旁批：“不是。”

    因为你可以说语文中没有唯一正确的答案，但不能说语文中没有正确的答案，甚至也不能说没有标准答案。把语文学习推到不可知论那是无知者自我粉饰的唯一手段。

    诗无达诂。但，诗不会无诂。

    仁者见仁，智者见智，见仁见智，一定要是仁者之见智者之见。无知者无见，且以无见非有见，荒谬绝伦。