毕淑敏的《我的五样》讲了一个心理课，让你写下生命中最宝贵的五样东西，再一个一个地舍弃。她选的是空气、水、太阳、鲜花、笔。舍弃的时候是先舍弃了鲜花，再是水，再是空气，再是阳光，最后留下了笔。

　　我们上课时也设计成活动课，让学生也写，虽然各有不同，但也有大致相同，就是学生基本上都写了父母、朋友、音乐、食品等，个别学生写出灵魂、思想、双手等等富有思想素质的词素。让我感慨的是两点：一是孩子们都把父母和朋友截然分开，记得在刚学完的课文《十八岁和其他》中，作家扬子最想对孩子说的就是能够成为朋友，我想中国的大部分家长也都希望自己能够成为孩子的朋友，但中国的孩子们不这样想；二是孩子们舍弃的顺序虽有不同，但都把父母家人留在了最后。我为第一点无奈，却为第二点深深感动。

　　我提醒孩子们，我真的为他们的选择感动，但毕淑敏毕竟是一个作家，她选择笔是基于精神层面的追求，我们还是孩子，可能更多地是从情感的层面来思考的，有同学选择了事业，但在第二第三就舍弃了，这并不是说我们就不高尚，就是一个凡人的思维，毕竟，作为一个“人”与一个“作家”是有其不同的价值取向的。

　　我不知道我这样讲会不会使孩子少受一次“崇高”的教育，但我知道，一个拥有父母之爱的人就不会是一个坏人，相反，所谓为了“事业”而能放弃亲情的人，却多少让人怀疑。

　　－－讲远了，还是回到课堂里来。

　　十年前，有一个著名的调查，中国的家长是世界上最爱孩子的家长，但受调查的中国孩子却把父母排在了他所爱的行列的第八第九。当时作调查报告的人很惊讶，我们看到这份调查的人也很惊讶，但那就是事实。但今天，虽然孩子们把“父母”和“朋友”这两个概念截然分开，但孩子们也不约而同地把父母留在了生命中最为宝贵的地方，我不能不欣慰于这样的变化。

　　或许，在物质相对贫乏社会矛盾相对尖锐家族问题相对突出的十年前，孩子对于父母的感情更多一份戒备，家长制的作风也还比较普遍，但十年后的今天，物质相对丰富社会相对和谐家族问题相对各缓的今天，孩子们从父母那里得到了更多的平等与尊重，得到了更有人格的爱，他们从父母那里理解了什么叫依靠与支撑。一个孩子说：“即便我失去了视觉听觉，失去了双手思想，我想我的父母也不会抛弃我的。我是他们最宝贵的，他们也是我最宝贵的。”

　　我很想跟他们讲一讲中国的经典《孝经》，但我没有多说，因为我知道，能说出这样的话的孩子用不着急着去看《孝经》，他的心里自有一部经典，这样孩子就是一个好孩子。