漫步灵谷禅寺

大暑天，一日清晨，明亮的阳光已经早早地散落在林间，照射得地面斑驳得可爱，我伴着蝉鸣散步至灵谷禅寺。这日，善男信女早早地就纷至沓来，寺中香火特盛，据说是观世音菩萨生日，朝拜的人比平时多。

提起这观世音菩萨，我忽然想起了六十多年前抗日战争事。思绪刹那间从平和愉悦坠入了紧张苦楚。

那时日寇飞机常来轰炸家乡福州市居民区，敌机轰炸俯冲时，还带着一种可怕的轰鸣声，藉以吓人。我一家人被吓得都躲到床底下去，明知不顶事，只图个慰藉。信佛的祖母教我唸“救苦救难观世音菩萨”咒语，说是这么唸着，人们在苦难中就会受到观世音菩萨的保佑。这又是一种灵魂的安慰法。为此，“救苦救难观世音菩萨”就深深地印刻到我幼稚的心灵中去。我没被炸死，对我来说，菩萨就是灵验的；我幸运，菩萨也幸运，直到现今我还记着这菩萨。

想起多年前与菩萨神交的往事，对曾经安慰我灵魂的观世音菩萨，忽然感兴趣起来，遂漫步进了禅寺山门，也来看看热闹，看看这抗日战争时期结识的故交。

观音阁一年只她生日这天对外开放一次，上阁朝拜人很多，且须依次顺序跣足登阁。我懒得排队也懒得脱鞋。就逛到新建的玄奘院参观去。在这里却读到一幅颇有人生哲理意味的对联：

恬静性灵看世人水中捞月

沧桑古今思圣僧火中栽莲

我想此联含意不正是讥讽而今烧香拜佛祈求菩萨者是“水中捞月”吗？人家圣僧玄奘千辛万苦西方取经，创造新世界以普渡众生，而现今世俗人却为自己过高的私欲去祈求于菩萨，最终只是一场空，或许还会一头栽倒污泥中。

复旦大学钱学中教授在中央台“百家讲坛”开讲“玄奘取经”，说是玄奘进入戈壁滩接近哈密地区一个小国时，玄奘已断水四天五夜了，再往前走就是死亡之路，他取经心切，还是往前走。结果实在无力地躺倒在沙滩上，还声声念着观世音菩萨。心诚则灵，一阵凉风过后，跟随他忠诚的白马首先闻到了泉水，于是驮着玄奘狂奔起来。玄奘遂得救了。

这段子，讲得很精彩，也很深刻。它说明一个道理，人需要精神，精神需要一个奈以支撑的信念。他此刻的信念很简单，就是深信“观世音菩萨”能救他。就像当年祖母教我念“救苦救难观世音菩萨”的咒语那么简单。我想，这属于“知难行易”哲学理念吧。开口念咒语，是容易不过的事，如要知道为什么这样能消灾避难，那就太难了。恐怕谁也说不清楚。无法说清楚。

现今不是战乱时期了，也没有什么“运动”了。没有什么苦难可求观世音菩萨保佑的了。只是现如今日子好过了，身处太平盛世，善男信女们心中又萌生许多“奢愿”：愿发财，愿升官，愿出国，愿长寿，愿嫁个如意郎君，愿娶个如花似玉的妻子，愿生男，愿考个重点学校，愿贪污而有幸不被人抓着，愿什么什么的------太多太多的“愿”弄得他自个也很苦恼，不得安生。

因此来求观世音菩萨保佑，满足凡人这些没完没了的“愿”吧。观世音菩萨能如愿满足凡人这么多的愿吗？！