也说说 “纯情难再”

6/25日  星五  晴 

今天上午，儿女都不约而同回来，好久没这样相聚了。大家饭后围着饭桌，东扯西拉闲聊了四个多小时。吃家常之饭，叙天伦之乐。人生几何得？酣畅！

他们4点多钟走后，我又回到往常生活，打开电脑读博客。

一位教授给大一学生讲文学课，写的《最是那一份纯情难再》在紫金网发帖（见“文章栏”）。有一语引我注目，他说道：

“爱情之美，常常就美在有情人最终没有成眷属，三天的爱情却有永恒的美好回忆”

 此言有深意。常言道“但愿有情人终成眷属”，在常人眼里这是有个好归宿好结局，总比悬着的好吧。而这位教授先生却反过来说事，也颇有道理。现实生活的确是这样的，不是吗？成了眷属整天太过平静地生活在一起，难免有许多生分的事儿发生，倒是败了兴，没趣味了。

他还举了中国宋代诗人李之仪的诗《卜算子》：

    我住长江头，君住长江尾；
    日日思君不见君，共饮长江水。
    此水几时休？此恨何时已？
    只愿君心似我心，定不负相思意。

    古人之所以常常用长江水或者千里共婵娟之类来代表相思之情，实在是因为他们的交通不方便，通信不发达，见面十分不易，唯有如此，那份思念之情才会更为真切，更为强烈。因此，我们必须思考一个问题：人类越来越发达，是否意味着就更为幸福？人类在得到某些东西的时候，是不是也意味着要失去一些东西？19世纪丹麦生命哲学家戈尔凯郭尔曾经说过：人类在追求更顺利，更发达，更方便的同时，也常常在不经意之间需要一些障碍才能够体验到人生的幸福与美妙，

我们中国民间有个家喻户晓的神话——牛郎织女七月七夕天上银河相会，一年难得这么一天，相会时情浓浓意绵绵，天下人都为之感动；古话还说：“糟糠之妻不下堂”“久别相聚胜新婚”也都属于“障碍说”这个理念吧。共过艰苦与患难的爱情才是可贵的，不可弃；情爱也要有“阴晴园缺”方有美妙之感、幸福之感。