读书养生

听说搞书画艺术者长寿，只缘其精神贯注于笔端，倾泻于纸墨间，人生的烦恼得以释放，暮年的魂灵有所寄托；未闻读书也能养生者。老来方知原来读书既益智又养生，兼而得之也。

偶读一位编书者在他所编书的“前言” 里说：“离休后辞谢了要我在原单位‘发挥余热’的好意，决心从此只读自己想读的书，只说自己想说的话，只写自己想写的文章。”

他这是在寻求“自由发展” 的人生价值吧！这是知识者所向往的，朱自清在他的名篇《荷塘月色》里就说过，“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。”

九旬高龄的南社故人、老报人郑逸梅，曾写有一篇谈“读书笔耕养生” 的文章，说是他人到暮年，越是离不开书和笔了，但要读自己感兴趣的书，要写自己感兴趣的文字。这是读书人晚年最好的精神寄托，并自觉晚年人生的意义和价值，对生活充满了信心。

据说鲁迅晚年得肺病，医生劝他卧床静养不要动，他说：“不做事、不看书，我一天也活不下去。” 他几次说过这样的话：“我总是想，与其不工作而多活几年，倒不如赶快工作而少活几年的好。因为结果还是一样。多活几年也是白活的。” 他计算和定义寿命的方法与人不同。

犹如《老子》里说的“死而不亡者寿” 。 就是说，作为思想与智慧的载体肉身死了，但他生前的思想与智慧将以立言、立德形式被人们接受而永存世上。老子认为这些东西将与人类同在，是不亡的。有了这些东西的人，才称得上寿 。否则，你很长命也算不得寿 。

上世纪末，八十高龄的社会学家费孝通教授，为化解21世纪可能发生的文化冲突，像“锦囊妙计”似地留下了四句口诀：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同” 。二十年后，今天我们讨论普世价值时，恰好用上了他的思想与智慧。费孝通教授就是长寿老人了。

一千多年前的晋代陶潜，对读书养生也有独到的见解，他做了篇名曰《五柳先生传》的文章，说他“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食” 。思想深邃的书是用一生生命写成的，没有人生经历的人不可能一次就读懂了的，不同年龄段的人读它，都有深浅不同的解读。一旦读懂了，则喜悦得连饭都忘了吃。尤其此文中，“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。” 两句，我自童稚初读，到而今耄耋之年，有了垂暮人生的经验，才算真正读懂了其含义。大凡人到暮年，多淡出了社会，“不慕荣利”而进入“忘怀得失”的思想境界了，此时有兴趣写些文章的话，也只是为了“自娱”，至多是展示一下自己的情愫与向往罢了。

中国作家协会主席铁凝，她对读书也有她新一代年轻人的新体会。她说，一种无功利心的阅读，不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘，会令你既甜蜜又酣畅。阅读的功用是显而易见的，但更应强调的是，“无用”的阅读，它正如文化给人以力量，是缓慢、绵密、恒久的渗透；它更能让你获得心灵的轻盈和洁净，感受到他人的存在，看到生活的美好以及自身的价值。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？ *

我离休时与老战友相谈，往后咱们的日子怎么过？我当时打定了主意，要仿效前人读书养生之道，学习年轻新一代的“无用”阅读新语，用余日读一点自个所爱读的书，写自个所爱写的文字。光阴荏苒，如今二十年眨眼间过去了。这些日子，读书的确给了我许多乐趣，给了我许多寄托和慰藉。

之后，我将继续“无功利心的阅读”，也将继续把“读书养生”文字，之二、之三 …… 地做下去 ，“忘怀得失，以此自终” 。是乃修身、养生、益智之举也。