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<title><![CDATA[紫竹博客]]></title>
<link>http://www.zijin.net/blog/user1/175/index.shtml</link>
<description><![CDATA[紫竹博客]]></description>
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<title><![CDATA[是否要做一个素食主义者？]]></title>
<link>http://www.zijin.net/blog/user1/175/archives/2012/19360.shtml</link>
<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在我导师顾老师的“实践伦理学”这门课上，我接触到澳裔美国学者彼得&#8226;辛格的素食主义思想与他那本著名的《动物解放》（应该说，他的另一本书即这门课的教材《实践伦理学》也使我在哲学思辨的研究方法方面同等受惠，所以写这篇博文我对顾老师与辛格先生都铭感五内），开始思考是否要做一名素食主义者——事实上在读完《动物解放》后我饮食中的肉食已经减低到最小程度。这两年来血压也高血脂也高，辛格倡导的素食主义似乎让我看到了降压减脂的希望之光。……]]></description>
<author>紫竹</author>
<pubDate>2012-4-29 17:26:00</pubDate>
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<title><![CDATA[波斯曼媒介、技术与文化批判中的宗教观探析]]></title>
<link>http://www.zijin.net/blog/user1/175/archives/2012/19296.shtml</link>
<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 摘要：波斯曼作为来自东欧的犹太移民的后裔，他一方面成功地建构了一种非宗教的公众形象，另一方面却又有着隐而不显却内里坚定的信仰。他的宗教经验与信仰与他的学术追求融为一体，贯穿于他学术研究的每一个阶段——从他的媒介批判、技术批判与文化批判中渗透出来，并为他的批判思想增加了感性魅力与灵性锋芒。包容而不狭隘，虔诚而不尊奉，波斯曼的宗教观由此而别具一格。……]]></description>
<author>紫竹</author>
<pubDate>2012-2-24 10:16:00</pubDate>
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<title><![CDATA[麦克卢汉的“价值中立”辨析]]></title>
<link>http://www.zijin.net/blog/user1/175/archives/2011/19188.shtml</link>
<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; [摘要] 与芒福德、伊尼斯、波斯曼明显的批判立场相比，麦克卢汉给他的大多数研究者留下了“价值中立”的印象。作为一位人文底蕴深厚的社会科学家，他真的能做到价值中立么？本文从以下三个方面予以回答：麦克卢汉所开创的以媒介形式为研究对象的“形式范式”本身就是一种价值选择的结果，而启发他开启这一范式的“新批评”学派及其源流形式主义从来也不是价值中立的；他对电力媒介的偏爱与对印刷传统主导的既存社会的留恋说明他实际上很难做到价值中立，反而呈现出无意识的价值分裂，即在现代与后现代的价值对抗中摇摆；……]]></description>
<author>紫竹</author>
<pubDate>2011-12-7 12:06:00</pubDate>
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<title><![CDATA[写给我所指导的硕士生]]></title>
<link>http://www.zijin.net/blog/user1/175/archives/2011/19060.shtml</link>
<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 硕士研究生阶段，掌握研究方法与提高思维能力是基础性要求。研究方法，主要有实证研究与思辨研究两大类：实证研究操作事实，以证明经验事实是否为真；思辨研究操作概念，以经验事实为证据证明概念或命题是否为真。……]]></description>
<author>紫竹</author>
<pubDate>2011-8-24 8:03:00</pubDate>
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<title><![CDATA[韩新硕士班媒介环境学论文要求]]></title>
<link>http://www.zijin.net/blog/user1/175/archives/2011/19059.shtml</link>
<description><![CDATA[论文题目: 
自定。
可加副标题进一步限定论述范畴，如下例：
正标题：简论新媒介对马来西亚华社的影响
副标题：——以手机使用为例……]]></description>
<author>紫竹</author>
<pubDate>2011-8-24 7:57:00</pubDate>
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<title><![CDATA[罗蒂的“再描述”及其困境]]></title>
<link>http://www.zijin.net/blog/user1/175/archives/2011/18651.shtml</link>
<description><![CDATA[此日志为隐藏日志，仅好友可见，<a href='http://www.zijin.net/blog/../../more.asp?id=18651'>点击进入验证页面</a>。]]></description>
<author>紫竹</author>
<pubDate>2011-2-8 11:05:00</pubDate>
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<title><![CDATA[祝各位博友兔年吉祥！]]></title>
<link>http://www.zijin.net/blog/user1/175/archives/2011/18626.shtml</link>
<description><![CDATA[<img src="http://www.zijin.net/blog/user1/175/upload/2011227958.gif"><img src="http://www.zijin.net/blog/user1/175/upload/2011227958.gif">
两段让你捧腹的视频：
1. 奥巴马发表春节重要讲话全美人民热烈拥护畅谈学习心得体会：
……]]></description>
<author>紫竹</author>
<pubDate>2011-2-2 11:02:00</pubDate>
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<title><![CDATA[就微博缉凶答新华日报记者问]]></title>
<link>http://www.zijin.net/blog/user1/175/archives/2010/18475.shtml</link>
<description><![CDATA[（采访背景：新华日报记者陈月飞日前就厦门与常州市警方首次在公安微博上悬赏抓凶并对破案起到促进作用提出以下问题）
1.使用微博缉凶，为何如此迅速地就抓到了罪犯，这体现了微博的那些特点？
……]]></description>
<author>紫竹</author>
<pubDate>2010-12-19 10:50:00</pubDate>
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<title><![CDATA[荷尔德林：我从不理解世人的语言]]></title>
<link>http://www.zijin.net/blog/user1/175/archives/2010/18348.shtml</link>
<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp; 茨威格说，欧洲十九世纪初涌现出了自文艺复兴以来最美的一代人，但恐怖统治与拿破仑战争的暴力这把“大铁镰刀”却“无情地割掉了自己的春天的幼苗”，仅仅十年，“法国和英国最高雅的花朵都被毁掉了”。他说的是——谢尼矣，这位一心想在法国复活新的希腊精神的阿波罗，本来是可以被救出血泊、重返古典、纯净的史诗中的，但命运就是不放过他，而“被恐怖统治的最后一辆囚车推上了断头台”；他说的是——济慈，这位英国几个世纪才迎来的天才诗人与宇宙万物的宣告者，年仅27岁，“厄运就从他发出悦耳声音的胸中扯断了最后一次呼吸”；他说的是——雪莱，这位大自然为自己最美的秘密挑选的信使，在为他精神上的兄弟济慈唱过最美的安魂曲《阿多奈伊斯》之后仅仅几年，“一场毫无意义的风暴就把他的尸体抛到了第勒尼安海滩上”；……]]></description>
<author>紫竹</author>
<pubDate>2010-11-13 13:23:00</pubDate>
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<title><![CDATA[祝各位博友中秋快乐、安康！]]></title>
<link>http://www.zijin.net/blog/user1/175/archives/2010/18162.shtml</link>
<description><![CDATA[<img src="http://www.zijin.net/blog/user1/175/upload/20109222291.gif">]]></description>
<author>紫竹</author>
<pubDate>2010-9-22 7:55:00</pubDate>
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