最近看了一本书，叫《邓小平与卓琳》，团结出版社的。这本书花了很大篇幅写了邓小平对家庭的那份深沉的爱，它让我们明白一个道理：领导干部，不仅要心忧天下，也要注重家庭的和谐。

什么叫和谐的家庭？有些领导干部在这个问题上交了不合格的答卷。

一个表现是，为了工作，家庭也不要，没有时间关心孩子，似乎只有这样，才是把整个生命献给了党。我们很多媒体的宣传，走的也是这个套路。但是从邓小平身上，我们看到的是一个国家领导人对孩子的款款温情。邓榕说：文革10年中，父亲所写的信，比他一生中其他80年的统统加起来，还要多得多。这一大半信，是为了改善子女的生活，凝聚了邓小平深沉的爱。

1970年，邓小平给汪东兴信中说：

我的大女儿邓林已有28岁，本身条件差，至今还没有对象，本人一身是病，所以在农村是很困难的。如能分配一个技术性的工作，如收发、文书、保管之类，对她的身体比较合适。……如有可能，恳请予以帮助，至为感激！

1971年，另一封信又提及：

大女儿邓林仍在河北宣化，他们学校还在搞运动，不知什么时候才能分配。……我们夫妇仍希望你能给以帮助。

邓林后来回忆说，邓小平一直为她操心，为她找到最好的医疗条件治疗。这让我能以基本正常的体魄面对生活，建立家庭，承担责任。

还有邓朴方，他不堪造反派虐辱而跳楼致残，邓小平多次写信，终于让邓朴方回到了自己身边。邓小平说，文革是我最痛苦的时候。邓朴方的致残又使得邓小平痛上添痛。那时，邓小平已经是65岁的老人，他每天给邓朴方端屎端尿，还推着邓朴方到四处走走。

看到这，我觉得眼角会有些湿润，这双手是推动历史车轮、指挥百万大军的伟人的手，现在他推着自己残废的儿子，但是他坚毅的眼角没有忧伤，只有无尽的爱。

怜子如何不丈夫？最销魂的就是，铁汉柔情的那一刹。

邓榕说，父亲这个人，首先是个政治家，因此，政治的问题和大的问题，……永远排在第一的位置。……他又是一家之长，是丈夫、是父亲。家庭和亲情，也永远在他心中占有重要地位。就在他给毛泽东、谈有关他政治生命的大事的信中，他还念念不忘他的家人。

  邓小平是影响中国进程的历史级伟人，但他对家庭的那份爱毫不掩饰，清清澈澈，热热烈烈。齐家治国平天下，家庭和睦了，才有力量，才有温情，才有责任感去从事领导工作。

  第二个表现就是过多地为子女考虑，甚至不惜违反党的规章制度。我们知道，邓小平对几个子女从不娇惯。邓林、邓朴方、邓楠都是在寄宿学校上小学，学校远在北京郊区，邓小平不准司机接送他们。这是上一辈领导人保留下来的光荣传统，我们现在要继承。邓小平虽然在文革期间给党中央写信，但这不是在搞“特殊化”，要知道，希望孩子和自己生活在一起，只是一个65岁的老父亲最真实、最挚切的想法。毕竟，在那样一个黑白混淆的年代里，只有家庭的温情，能够让邓小平感到慰藉。

第三个表现是偷养情妇，包养二奶，丝毫不顾及伦理道德，没有家庭观念。我们看邓小平同志，他对卓琳的关爱让人感动。陈锡联曾说，小平通知对卓琳是真爱护。卓琳洗头时，小平同志就在一旁拿水帮她冲洗。小平同志是多严肃的人呀！二野的人都怕他，可他也有这么温柔体贴的一面。在出席重大活动和参加重要仪式时，邓小平都带着卓琳，相濡以沫，荣辱与共，所以卓琳被人们亲切地称为邓小平的“卓秘书”。可是现在我们很多领导干部“工资基本不动，老婆基本不用”，不引以为耻，没有荣辱观念。对妻子不尊重，对家庭不重视，结果就可能不顾社会的伦理，最后走上违法犯罪的道路。当然，也有情况是妻子和丈夫沆瀣一气，狼狈为奸。这叫夫妻关系不和谐。所以中央也才三令五申，提醒官员们要注意家庭的和谐，要做贤内助，不吹枕边风。

看来，家庭的和谐，是社会和谐的基础。邓小平一直说，要乐观些，会过去的。那是因为他的心灵是安定的。是安定的家庭，是承欢膝下的孩子，是须臾不分的爱人，与他共同承担风雨，才使他有了更加豁达乐观的心境。

对邓小平来说，政治上的大风大浪不算什么，最难以忍受的，就是孤独。特别是习惯了热闹而又温暖的大家庭生活，孤独就显得更加难耐。

依我看，这和谐的家庭之缘不是靠中央几道命令就能得来的，它既需要对事业有坚定信念，对人民有坚定操守，也需要在高歌猛进时，倚门回首，温柔地看着爱人，孩子，尽自己的家庭之职。胡锦涛书记在同季羡林谈话时提到“人的内心和谐”，领导干部的家庭和谐正是内心和谐的重要保障，只有内心和谐了，才有正确的荣辱观、世界观、家庭观，才能做一名无愧时代使命的好领导，好干部。