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郁炳隆:南京师范大学教授,儿童文学硕士导师。原南京师范大学新闻与传播学院院长。

         
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June 2005
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郁炳隆 发表于 2005-6-11 17:39:00 阅读全文 | 回复 | 引用通告

  改革开放为古老的华夏文明提供了新的机会,新的挑战。当今的少年儿童置身于中外文化文明的碰撞、融合、渗透、吸收的伟大转折期,全新的、复杂的生活环境悄悄地熔铸着新时期少年儿童的心理和思想行为。在这个趋势下,儿童文学生成许多新的精神,又陷入新的困惑。

从七十年代末实行的"只生一个好"的计划生育政策,终于深和人心,成为一种社会风尚,"多生贵子多得福"的传统观念日渐淡薄,"优生优育"的斗转星移间为一个个家庭所接受。于是,从幼儿园、小学到初中,至少城市差不多已是清一色的独生子女,学校成了"小皇帝"的天下。为少年儿童服务的儿童文学陡然间发现,它不适应自己的小读者了。这些独苗苗在"四·二·一"配备下,不再有兄弟姐妹分享外祖父母、祖父母以及父母亲倾注的爱抚和关心,家里独领风骚、至高至尊。孩子的亲属中,没有了兄弟姐妹的称谓,再往后连叔伯姑婶、姨舅姑嫂、堂表连襟的一系列关系也将消失,今日中国少年儿童的社会关系空前简约。这一来,儿童文学创作中惯用的人物关系,诸如"小兄弟俩到了表哥家",或者"堂姐妹一起去看姑妈"等等,生活中不复存在,这无疑缩小了儿童文学的题材范围。而且由于没有相依相伴的兄弟间群体的交往和沟通,一旦他们成长,要比现在的成人缺少好多好多的感情体验,他们的感情要简单得多、平面得多。也由于没有了相依相伴的兄弟姐妹,父母亲便成了孩子皈依的日常"伙伴",其结果是使儿童早期心理发展不平衡,导致社会化程度的加快,导致孩子的早熟,而早熟是不完备的,因为不是循序渐进,惊人的早熟便和惊人的幼稚交杂在一起,在特定的年龄范围内,不该懂的懂了该懂的却不懂。而且,要知道,独生子女不容易侍候的,他们在家里普遍受到娇宠,形成了骄狂、任性、孤傲、内向、不合群、自尊心极强及好胜心理支配行为等个性特征。作为精神食粮的儿童文学,面对这些娇宝宝、"小皇帝",如之奈何?儿童文学面临的是困难。

无独有偶,儿童文学还无法忽视另一个强大的挑战性现实,那就是片面追求升学率引起的越演越烈的知识竞争。中国传统的"望子成龙、盼女成凤"的观念,至今仍然是大多数家长养儿育女的终极目标。从客观上说,国家希望早出人才、多出人才;社会上对"文化大革命"中宣扬的"读书无用论"的切肤之痛;加上市场经济唤起的竞争意识,形成了一股巨大而盲目的合力,导致年轻的父母转辗反侧,日思夜想地为自己的孩子设计宏伟蓝图,希望从红地毯走上铺满鲜花的成才之路。于是,孩子还没满周岁,就想方设法与重点幼儿园挂钩;才进中班,又在超前考虑和觑觎重点小学,继而是窥测物色重点中学、名牌大学,有的则在奇思妙想地进行胎教,期望呱呱落地的新生儿第一声啼哭就能横空出世不同凡响。为希望所驱遣的父母诚惶诚恐,学校为保持或提高升学率而殚精竭虑,老师们不得不加班加点,而所有这些压力和精神负荷,最终都添筹加码地转嫁到孩子身上。学业从学校延伸到家庭,一放学就被关在狭小的房间里苦读,孤灯之下宛如一叶扁舟在题海中颠颇挣扎,周而复始、单一单调的生活模式把孩子与大自然隔断了,一种内在的耐难管乏味的孤独感渐滋暗长。无怪乎有人衷叹:这年月孩子生活得不容易!是的,他们无法天真烂熳、自由自在地欢度童年,对自己的爱好只能别转头去,或者说,不得不放弃爱好,更无法培养新的爱好。在此情势下,儿童文学似乎成奢侈品,那上面仿佛赫然挂着"油漆未干,不得靠近"的牌子,因为它们挤占孩子的时间,父母亲不允许自己的孩子"闲书",道理很简单,学校要求各门课平均发展,否则影响总分无法进入高一级的重点学校。于是,给孩子们以情操陶冶、给孩子们以审美感受的儿童遭到了不应有的排斥而陷入困境。

然而,儿童文学不光被升学率逼进了困境,它还遇到了新的竞争对手,那就是近几年日渐普及的电视。象《铁臂阿童木》、《聪明的一休》、《星际旅行》、《变形金刚》、《佐罗》、《唐老鸭与米老鼠》等等,用不到敲门就走进了千家万户,它们像磁石一样吸引着广大少年儿童。孩子们特别是少年用好成绩或若肉计从父母那儿恩准的一点时间,全都大方地用到电视上,一如顺口溜所说:"头戴克塞帽,金纲怀里抱,晚看米老鼠,一休陪睡觉。"作为幻觉艺术的文学作品,与直观艺术的电视相比,它呈现给读者的是既没有色彩,又没有声音的一行行铅字,其阅读欣赏过程要艰难一些,需要一个个字地咀嚼,一行行地浏览,不认识的字要查字典,深刻的含义要思考领会。唯其如此孩子们却能在阅读过程中培养健康的审美意识,净化心灵和陶冶情操,飞跃想象思维,而且还能得到语言的熏陶,提高锻字炼句表情达意的能力。而电视,有声有色,音画并茂,以直观的形象吸引着孩子,毋庸说,它比文学更具娱乐性和消遣性,文学难以同竞争。而这,正是社会、师长们为之忧虑的,因为学习与娱乐,阅读与消遣是有差别的,一旦小读者都变成小观众,孩子们与文学切断了联系,就会因不能从文学中获取养料面影响未来一代的健康成长。

综上所述,儿童文学遇到了前所未有的挑战,出现了读者疏离,出版困难,印数锐减的严峻局面。人们无法在这个严峻的事实面前闭上眼睛。是的,政府部门、社会各界对诸如教育独生子女问题、抑制盲目追求升学率问题都给予了足够的关注,采取了许多措施,正进行关综合治理。当然,这不只是着眼于儿童文学,却为儿童文学走进孩子们的生活创造了良好的前提条件。与此同时,我们高兴地看到,首当其冲而又责无旁货的儿童文学作家也从畏难和困惑中走出,冷静地思索着儿童文学创作的成败得失,从主、客观的诸多因素中寻觅原因和机会,倡导和实践着新的不同的创作主张,出现了用文学"生塑民族性格"、"沟通心灵"、"提示和疏导少男少女隐秘心理"等艺术派别。所有这一切,对儿童文学的繁荣发展都将产生的积极的作用。

笔者认为,社会的普遍关注,作家们的努力,对儿童文学重新获得读者无疑是重要的,但也仅仅是一种可能和愿望,要使可能和愿望变成现实,关键的问题是要提高和增强儿童文学作品自身的吸引力,形成自己的优势与竞争,成为孩子们乐于结交、或不可缺的良师益友。为此,需要作家们重视和解决好以下几个方面。

首先,作家要熟悉当代少年儿童的生活,熟悉他们的思想感情和兴趣爱好,进而理解、把握当代少年儿童的新特点以及他们对文学的新期望。一般地说,儿童文学是理性的世界的文学,成人文学是民族的情感的文学。以儿童为读者,意味着儿童文学的教育性的突出。教育性决定了儿童文学的内容是理性。儿童是世界的公民,儿童文学是世界的文学,其民族性相对于成人文学是微弱的。它多表现一些基本的为人的自然和伦理的法则、概念,是一般意义上的人性的文学。因此,民族的、历史的即社会性的心理积淀还很少。正如大英百科全书儿童文学条目中说,儿童文学要赞美"正直、诚实、勇敢和奋斗"的精神,批判"自私、虚伪、怯懦和迷惘"的情感,这正是世界性的主题,属于共同的为人法则。因此,儿童文学的世界性交流要比成人文学进行得快捷轻松得多。这说明,儿童文学与成人文学相比,它要稳定得多。但是稳定不是固定,也许正是把稳定视为固定,才使一批作家走进了认识的误区,守着老早的儿童文学的特点和模式,以不变应万变,自然也就无法适应变化了儿童读者和现实世界。其实,儿童文学的特点是受制于阅读对象的年龄特征的,而构成年龄特征的生理、心理、社会化程度诸因素绝不是一成不变的,它们随时代社会的发展而变化。由此,作家对少年儿童年龄特征的认识和把握不可能一次完成,总是不断的再认识的过程中,事实是,处于改革开放伟大历史变革时期的少年儿童,确实变化很大,无衣食之忧的生活保障所带来的健壮的生理发展,独生子女与成人相依相伴所形成的心理趋向,知识竞争形成的知识堆积、高分低能,电视刺激强化的欣赏力和短暂记忆,无空不入的商品广告、歌星、影星、笑星所构成的与过去大不一样的文化氛围,加上提前到来的性成熟等等,使现在的孩子组成了一种崭新的心理结构。他们的思想方式、生活方式和价值观与过去的孩子大不相同。他们,尤其是少年,独立意识、参与意识、竞争意识都比较强,他们渴望得到同伴的友情、成人的理解和社会的承认。儿童文学之所以日渐失去读者,固然有孩子们学业过重无法顾及课外阅读、大众传播媒介争夺读者的客观原因,但作家在少年儿童认识上的错位,以及由这种错位认识指导下创作的作品,自然不可能对路,不会合孩子们的口味,儿童文学的落漠也就势所必然。实际情况说明,少年儿童并不拒绝走进文学之门,而是拒绝那些不顾及他们生活经验、审美能力,或者过于晦涩空灵、或者过于直、白、线、露的作品。他们期望文学注意他们的关注点,以真实的生活图景鲜明的艺术形象引导他们认识人生的奥秘和真谛,激励他们迎着困难、勇往直前,走向生活;同时也期望文学给予更多的爱、温馨、同情,使处于知识竞争烦恼中的他们,得到美的享受和精神的愉悦或渲泄。

这说明,儿童文学只有熟悉、把握当代少年儿童的新特点,才能深切了解他们的欢乐和烦恼、追求和困惑、梦想和失落,才能了解他们的审美趣味、欣赏习惯,最终才能创作出广大少年儿童非常关注、能够理解或渴望理解的作品。

其次,要确立科学的儿童观,使儿童文学成为沟通人们心灵之间的桥梁。儿童是世界的初始,也是世界的未来,因此,成人不管正确与否是总通过各种方式、包括通过文学,在儿童身上不断投射自我,按"自我"的愿望和理想规范孩子。可以断言,成人特别是作家对儿童都是重视的,但重视儿童不等于能够正确对待儿童。我国有几千年封建统治的历史,"父为子纲"成了大人处理与孩子关系的一个准则,"望子成龙光宗耀祖"也好,"不孝有三无后为大"也好,都烙上了深深的封建家族的印记。光是重视儿童是远远不够的,这连封建家长都能做到,关键的问题是要把儿童观建立在科学的层次上,确立科学的儿童观,那便是给孩子以平等、理解和尊重。作家完全可以和应该充分尊重孩子们的独立性人格,相信他们对各种事物有一定的思考分析能力,并且设身处地地关注他们心态的变化和多种多样的精神需要,进而以文学作为沟通人们心灵之间的桥梁。这是因为世界太广阔,作为个体的人相形之下显得单一渺小,物化的商品社会又使人与人之间的交流显得更困难,孩子们面临知识竞争、面临孤独和烦躁、面临提前到来的性成熟,有着无法诉说的隐衷,小孩子也有苦恼。儿童文学应该承担沟通心灵的任务,除了沟通孩子的心灵,还要沟通孩子与大人,以至孩子与世界的联系和交流。作家是孩子们的朋友,有推心置腹、互相商量的沟通方式,同他们一起谈谈生活、评价生活,把他们的孤独、烦恼收诸笔端,热切地呼吁社会对儿童的理解和尊重,就可能叩开少年儿童心灵的门扉,引起强烈的共鸣。相反,如果一味的喋喋不休的说教、居高临下耳提面的训斥,除了引起小读者的厌恶和逆反心理,不可能产生任何积极作用。

第三,儿童文学要增强吸引力,需要努力开拓题材领域,展示更广阔的世界。当代少年儿童生活在一个头绪纷繁的社会网络之中,他们通过视听媒介接触到各色各样的人和事,经常捕捉到大量的信息:漠漠荒原、滔滔大海、无垠的沙漠、茫茫的原始森林、海湾战争、巴塞罗那奥运会、试管婴儿、雀巢咖啡、英国女王、美国总统选举、三点式泳装等等,视野比较开阔,知识面较广。可是眼下的儿童文学作品往往只是注目于眼前仅仅几米远的地方,一所学校里所发生的一些微不足道的小事情。我们把一无头的过去和一个无极的未来忽略了,把一个巨大的空间排斥了,总是在小学校的栅栏里挣脱不出来,在四五十平方米的小教室里撞来撞去,造成了题材的狭窄,形象画面的大量重复。视野要开阔,题材要扩大,要善于把孩子们的小社会、小世界与成人的大社会、大世界联结、交叉、融合起来描写,把自然的、社会的、历史的、现实的、未来的交叉融合起来描写,精心选取新的独特的角度来展示少年与学校、家庭、人生、社会、自然的千丝万丝的联系,表现少年儿童对生活的向往,对世界的憧憬,对未来的幼想。要展现出广阔丰富的世界,涉足新的大的题材领域,自然取决于作家的生活积累。生活是创作的源泉,巧妇难为无米之炊,缺乏多方面的生活经历和知识,要涉足新的题材领域,肯定会促襟见肘。但是为了孩子,为了儿童文学的繁荣振兴,作家们需要不断补充新生活,需要不断学习新知识。

第四、儿童文学要吸引读者,创作时要在开掘少年男女的内心世界上下功夫。传统的儿童文学创作往往是通过语言、行为或从情节的开展中塑造人物,内心世界有展示极少,给人印象更多的总是人物的外部特征。但是,当代的少年儿童,逐步形成了当代意识之一的自我意识,一种从群体中分离出来的自我意识。鉴于知识竞争、独生子女。孩子们的群体活动活动大大减少,高层公寓住房的崛起又改变了人们的生活方式,同原来四合院平房的邻里相亲的生活方式大不相同,可以这样说,高层住宅形成的文化就带有鲜明的个体意识,而且正在少年儿童身上不知不觉地形成。此外,长期存在的衣食物物质忧虑的消失,现代文明的加强,也进一步敏锐了孩子们对心灵世界的感觉,心灵世界趋于复杂化、细腻化。处于儿童阶段向少年阶段转折期的少男少女,生理上提前到来的为失感、紧张感、孤独感、忧郁感,构成了空前复杂的心态,他们渴求渲泄、理解。这就要求儿童文学作家注意开掘人物的内心世界,用优美细腻的笔触揭示心灵的奥秘,使小读者感同身受地体味到生活的真谛,引起情感上共鸣和对人生、社会的思索,这应该是值得作家引起重视的。

最后,笔者认为,为了增强儿童文学的吸引力,极有必要丰富儿童文学创作的表现手法。表现手法的丰富,既可以借鉴吸收,也可以探索创新。就是说,一方面要强化传统中优秀的表现手法,诸如从纷繁复杂的生活中提炼典型化的情节,以充分展现人物的命运、性格和内心世界,使人物形象更加鲜明丰满。事实证明,传统的情节乃至于设置悬念等再现手法,至今仍有巨大的艺术魅力。另一方面则要打破某些陈旧的创作模式和框架,探索创造符合当代少年儿童审美情趣、欣赏习惯的新的再现手法,诸如孩子们在电视中接受的时空交错、梦幻性写实等表现手法。总之,要吸收、借鉴、创新、融合,形成表现手法的新体系。
 
 

郁炳隆 发表于 2005-6-11 17:38:00 阅读全文 | 回复 | 引用通告

  读书--进入一片澄明之镜 书,是我们认识自身文明的媒介,也是我们感知客观世界的能道。读书对于人的生活和人类的进步,具有难以估算的价值。

世界上任何一个先进的民族,都重视智慧、珍视书籍。犹太人把智慧视作是没有形状、没有气味、任何人都抢不走的宝贝。每一个犹太小孩都接受过这样的教育--当家中突然着火,首先应该救出的不是钻石、黄金,也不是成叠的钞票,而是书,书的地位高于生命之外的一切。

小时候,我的家乡江阴,交通闭塞,民风淳朴,乡邻不分贫富老少,全都尊敬读书人。旧年代里的秀才、村头的教书先生、粗知文墨的账房、中药房里会写大字的药师,印象中全都着长衫、梳乡气的分头、走着不紧不慢的方步,他们受人仰视,有极高的声望,甚至说一不二。

七岁那年,在那首人人皆知的歌谣声里,我背着大米和咸菜,去镇上求学,期待有一天能获得歌谣里描述的红烧肉和黄金屋,也憧憬着有一天能衣锦还乡,做受人仰视的那一个人。我求学的足迹先小镇,后县城,再后远赴东北,又辗转回本省,经过了若干个方言区,跨越了好几个气候带,最终定格在省城南京,几十年读书、教书、间或地写书,终究未能回到故里。

从青少年时期起,我习惯于在自己低限的生活需求中,否定一件新衣、一双袜子、一双皮鞋、一块香皂、一管牙膏,甚至是一份红烧肉的计划,转而换作书架上的一册新书。只要路过书香四溢的书店,我像一个"发烧友"一们,立即会压抑不住不可理喻的渴望,停下脚步钻进书架间。

每月挣53元工资的17年里,我寄出孩子和老人的生活费,剩下的钱买书,吃3分钱一份的青菜,抽9分一盒的阿尔巴尼亚香烟。我漫无目的却通宵达旦地读书。在这种状态里,我通读了所有能找到的俄苏时期的文学作品和思想论著,读完了几十册中外戏剧理论著作和现当代小说剧本,熟读了当时统冶全国的八个样板戏,写下了关于样板戏的数本讲稿,整段整章地背诵样板戏台词。得益于妻子的影响,我较系统地浏览了儿童教育及心理学的理论论著,我从散乱的影印资料和简易的油印本中大致摸清了这一学科的脉络。我将这一时期的心得与现当代文学研究融合,对中国儿童文学在现当代的发生发展和走向的认识提升一个高度。

中年之后,知识分子的生活得以改善,我再不需要在孩子的牛奶费和一套新书之间进行痛苦的取舍了。可是,繁重琐碎的行政兼职,也出于慵懒的缘故,我去书店的次数却渐次减少。近几年,听说一个年青人开了一家先锋书店,顾客有茶喝,有沙发坐,有音乐听,像是朋友的堂屋。所幸的是,购书行为的停顿,并没有影响我的读书。相反,我神仙般地过上了不需要辛苦买书却能愉快读书的美妙生活。

这种生活,得益于一批年富力强才华横溢的中青年学者的赠书。我的书橱里陈列着朱晓进、高晓康、周宪、曹文轩、吴炫、汪介之、吴亮等人的赠书,他们是我的晚辈和朋友。多少个夜晚,我在灯下带着一份亲切的感情读着他们的书,我看到了一批精英的汇集,我听到他们在动情地转述他们的生活和思想,他们的学术研究更广泛地跨越在东西文化的联系中,具有深刻的全球语境。读他们的书时,我感到他们的理论仿佛是从大处来的,我们这代人曾经的思考都变得过于具体,像一只只漏摘的小号水果,怯生生地藏在枝叶繁茂的树丛间。读他们的书,我会惊喜地知道:原来学问还是可以这样做的,学问已经这样做了,这们做学问倒也很精彩。读出感觉时,我的内心会产生极大的震撼;读不出的感觉时,我亦带着虔诚的心态读完--我知道如同锄头镰刀的传统农耕无法与机械化作业相比一样,鼠标点击和传统笔耕抒写的,肯定是两种不同的天空。读他们的书的过程,我正在接近着一种先进的生产力,并且享受其结出的芳香美果。

我的读书还受益于许多赠阅的杂志。第个月固定的日子,它们沿着绿色的邮路,准时落到我的案前。我定期阅读的离专业距离最远的杂志是《中国宗都》;我期期必读、也最能读懂的杂志是《读者》;我定期阅读的读者群最低龄的杂志是江苏少儿社和南师大合办的《东方娃娃》。几个意气风发的年轻人,把自己的梦想融进色彩和文字里,全力探索图画在中国的路线。去年冬季,这份创刊仅一的的杂志征订突破3万,我惊喜地收到一份签有编辑部九个同志姓名的贺卡,封面上一个充满活力的男子背着身远去,群孩子在后面追赶他的背影。低幼画刊的读者应当是0-100岁的全球人类,我收下这份厚重的问候,我也愿和《东方娃娃》一起奋力前行,追赶我们所处的朝代,追赶我们的儿童。

身为现当代文学的老师,每年的2月至5月,审阅研究生学位论文成为我固定的季节性功课。严格说起来,这些天蓝色的、装订简陋的小册子还不能算作书;由于学科的超前或冷僻,它们中的一部分注定自始至终只能在几十个人中间流传。然而,读着它们的时候,我常常深切感受到学界特有的崇高和严谨。我仿佛看见这些二十几岁的年轻人,泡在图书馆、资料室里,在网上,在旅途中,在一切能够学习的场所和时刻,艰苦求索。我非常先赞同清华大学社会学教授李强关于学界与非学界的区分方法。我工作的大学有许多座古式建筑,真的很像一座座庙。几十年了,我们做老师的,就如同这庙里的住持和僧侣,承续着庙里的香火,一届届的学生来了又走了,很像是前来逛庙的香客。在这个花花绿绿、时刻会有奇迹发生的时代,这群花儿一样的年轻人,愿意守住寂寞,留在庙里多陪我们几年,已经是一种高尚的选择。将来,不论他们能在学界做出多大成就,不论他们最终会不会把冶学当作终生追求,都不会影响我身为导师对他们的评价。重要的不是读书的最终结果,而是这批年轻人因读书而拥有了与大多数人不同的青春。到将来,时代的介质会变,而永远不变的是他们在读书中形成的黄金品质。

多少年来,黄金屋、颜如玉等作为美好生活的艳丽旗帜,持久地飘扬在生活困苦的中国百姓的上空,使我们的读书变得卧薪尝胆、逆水行舟、悲壮而充满期盼。读了五十几年的书,我能列举出读书数不生数的好处,独独不敢将获得美好的物质享受列入其中。在我的记忆中,只有为读书而断顿的记忆,没有因多读一册书而多得一份肉的故事。童年时无肉可食,往往是为省钱交学费;现在肉多得吃不了,是因为全国人民的生活得到整体提高。读书是一项长远的人生选择,却不是立竽见影的高业投资。即便在东西方世界迈步进入信息时代的今天,当美国有了身价百亿的世界首富比尔·盖茨,当中国在网络领域中风起云涌地出现年轻的"知本家"的时候,我仍然保守地认为,靠读书一夜"暴富"的故事毕竟属于例外和奇迹。作为每一个人,指望着在看得见的未来靠读书获得物质生活的飞跃,是十分短视而功利的;而对人类而言,持之以恒地读书,不仅能让我们获得穿衣吃饭的本领,而且能够把我们的生活推向更高的境界,让我们拥有一份恒远、宁静、不拘一格、自成方圆的心境--那是一片澄明之镜,只有读书才能够进入。

郁炳隆 发表于 2005-6-11 17:36:00 阅读全文 | 回复 | 引用通告

  我最初知道儿童图画书的概念,是在几年前接待以民间身份来校访问的台湾作家。那是一个三月阳春的季节,来访的作家欢聚在师大简陋的会议室里,膝上捧着一叠色彩缤纷的画片,脸上漾着执著和自豪。也是在那一次,我被体己地告知,大陆还没有真正意义上的儿童图画书。这一切,令我这个在大学里客串儿童文学研究的六旬老者感觉惭愧。

其实,许多从事儿童文学创作或理论研究的朋友都清楚,我们喋喋不休地研讨儿童文学的教育功能、审美功能、娱乐功能,其实在实施中,后两项薄弱得近乎于白纸。家长和小读者更清楚,他们中有多少人能有幸运按照自己的兴趣去买书、去读书?中国的孩子在读书之前,大多有了一个信念,这个信念往往是功利的--多学些知识、得到一种思想教育、对今后的学业有帮助、有助于将来成长为某方面的杰出人物,等等。这一切,当然都是好的愿望和使命;可是,对于六岁之前的娃娃们来说,这一切却沉重如石块!我们天天都可以看见,望子成龙的家长们不辞劳苦地从各个角落挖掘出这样石块,一块一块地放到孩子们本该装玩具的卡通背兜里……

图书生产业在相当多的方面完成了为家长们提供石块的工作:将砖头样的名著写成简本、为艰深的寓言配上释义的彩图、把一则过长的故事分集编写。这一切努力是卓有成效的,但是并没有产生出前文所说的儿童图画书,3至6岁儿童的图书供应栏被填写得貌似密密麻麻,其实一直地空缺着。 新年的钟声又一次响起,在这个美好的时节,一只缤纷的蝴蝶,翩然地飞进我家,飞落到我的案前,《东方娃娃》正是这只翩飞的彩蝶。它完全立在学龄前幼儿的位置上,讲他们喜爱的故事,画他们爱看的图画,抛弃枯燥的说教,也没有老气横秋的理性探索,每一页都荡漾着激情、奔突着想象、体现着对孩子和母亲亲切的关怀。

现在,我有了一个确定的想法,《东方娃娃》一定就是最适合中国娃阅读的图画书。有着这个想法的时候,我的心里全是愉快和自豪。红色调节器的房间、洒满阳光的餐桌、堆着玩具的睡房、有粉红花朵的草地、小桥窗台和家,是孩子最喜欢的地方、也是《东方娃娃》关注最多的地方。今后,生活再变化,这些都仍然是人类生活的基本元素,孩子和大人,都会对这些话题产生长久的共鸣。

你瞧,共鸣已经产生了:我的11岁的外孙女,在看到《东方娃娃》之后,画了一幅画--地板的落地窗前,一个两三岁的涂胭的女娃在看《东方娃娃》,旁边写一行字--我想回做小孩;她的妈妈更是不着边际,干脆说--为了这么漂亮的书,给你生个妹妹倒也无妨。

我知道,这本美丽的杂志体现了一种思想的超越。几位意气风发的青年人和中年人,正在幕后积极地实现着这种超越。他们自觉地抛弃了出版社优厚的物质待遇和大学校园平稳的科研环境,自立门户,娩出了这个可爱的娃娃,在这个白天较短的冬季,他们办公室的门总是最先打开,灯总是最后熄灭。一种宁静的工作情绪组成了共同的信念,要让这个娃娃长大长好;一种创造的激情又使他们陷入躁动和不安中。每天,当他们在暮色中离开大楼时,一个相同的问题悬在他们的心里--今天,我们是不是已经做到了最好?我们还能不能做得更好?

我想说:跟以往比,你们已经做到了最好;跟今后比,你们一定会做得更好。 

郁炳隆 发表于 2005-6-11 17:34:00 阅读全文 | 回复 | 引用通告

  想象不到,想象竟然如此重要。遇上今年的高考作文题"假如记忆可以移值",如果没有想象力,真是无法想象。道理很简单,现实社会,记忆至今仍无法移植,要写,只能通过想象来表达。这就要求考生心驰四海,神游八荒,海阔天空,奇思妙想,或超常,或反常,或合理,或荒诞,好的作文就是这样写出来的,而且也不在少数,读这样的作文让人动心动容地敬服。但是,无庸讳言,为数众多的考生,就是扑腾不起想象的翅膀,尽管有备来到了考场,却落个想象不到的低分,这不仅令考生沮丧,也让尽责尽力的中学老师感到困惑,甚至抱怨今年的高考作文题。

我赞赏今年的高考作文题,因为它能要求并激发青少年丰富的想象力。看看今天的雷达、飞机、汽车,哪一样不是以想象力为先导创造出来的?可以毫不夸张地说,迄今为止,人类社会的物质文明几乎都是想象的结晶和成果。从某种意义上说,想象力是创造力。无怪乎爱因斯坦要说,"丰富的想象力比丰富的知识还重要"。一个人、一个民族、一个国家如果失去了想象力,其后果将不堪设想。高考是"指挥棒",也是"信息桥","假如记忆可以移值"不仅注重考察学生的想象力,而且作为一种导向,更重视培养学丰富的想象力。

实际上,广大青少年同学都希望自己有丰富的想象力。然而也真奇怪,说起想象力,远古时代的人超过了今人,成人不如孩子,简直有些不可思议。其实奇怪也不奇怪,原来想象是非理性的,是诞生于逻辑思维之前的一种心理活动。正如《辞海》所说,想象是原有感性形象基础上创造出新形象的心理过程,是将积累的知觉材料经过加工改造所形成的。远古时代的人,或者人的孩子提时代,来到世界初涉尘世,眼前世界尽是感性形象,而且认为周围的一切与自己一样具有生命。他们要认识、适应世界,于是生发想象异想天开,在想象中解释世界,寻求答案。《女娲补天》、《精卫填海》也就应运而生。然而随着孩子的成长,人类的成熟,人变得理性了,逻辑思维的能力增强了,也变得求实了,想象力反而萎缩了。鲁迅先生在"孩子的想象面前""表示敬服",也正是这个道理。按照此说,人类社会越发展,人越是理性化,离想象力越遥远,最终岂不封杀了想象力?有这个担心,但也不必担忧。正是出于这个原因,才有了培养和发展想象力的命题。不必担忧是因为培养丰富的想象力仍然有多种途径和渠道,无须返祖或返老还童。在多种途径中更有一条通大道,沿着这条大道可以走进培养想象力的摇篮--文学艺术。 文学艺术,是艺术家在现实感性形象基础上生发想象,通过虚构具形的艺术实体,是作家想象的结晶。且看杜甫,当他在深秋季节,面对洞庭湖周围霜林尽染的景致,他动情了,于是奇思妙想,吟出了"巴附无限酒,醉煞洞庭秋"的诗句。这诗句为我们提供了联想的天地,诱发我们的想象进一步补充和丰富诗的形象。诗人创作的终点,同时又是读者再创造的起点,诗中的形象是诗人想象的结晶,同时又是读者的引线,让我们心驰神往,充分调动了想象力。由想象构成又引发想象的,不光是诗。用生活形态反映生活的现实主义小说,也不例外。《安那·卡列尼娜》为例,离开了托尔斯泰的想象,也就没有了这部名著。该书出现过这样的情节:安娜爱上了渥伦斯基,看透了卡列宁的虚伪和官僚作派,导致她离开了丈夫,偏偏孩子的生日到了,她那么希望像往年一样在孩子睁开眼睛的时刻把生日礼物放到孩子的枕边。然而她又担心遭到丈夫的斥责和侮辱,这是她断然不能接受的。她希望想出一个既能见到儿子又能回避丈夫的办法。她左思右想就是想不出。安娜想不出,实际上是作者想不出,于是托尔斯泰只好帮她一起想,最终终于想出了如书中所述的两全其美的好办法。这说明,现实主义的小说,同样需要丰富的想象力。正如别林斯基所说,"艺术的创作过程只有通过想象才能得到完成。"我们阅读鉴赏文艺作品,实际上就进入了艺术家想象的过程,在产生共鸣受到艺术感染的同时,也就扑腾起了想象的翅膀。久而久之潜移默化,势必形成想象的习惯,习惯于想象。当然,如果不仅仅停留于文学艺术的阅读和鉴赏,而是直接参与文学艺术的创作实践或练习,则更能激发和培养丰富的想象力。

既然如此,重视中小学的语文教学,充分发挥文学培育想象力的功能,当是应有之义和当务之急。然而可悲的是,应试教育导致语文学科功能的异化,忽略或抹杀了语文感染力强、富于形象性的特点,将活生生的文学肢解为支离破碎的知识点,让学生死记硬背、变得枯燥乏味。作文也陷入了狭隘死板的模式,成为程序化的罗列,使学生学会了说假话、空话。学习语文需要大量的课外阅读,而应试教育的指挥棒,又使课外阅读被老师、家长视为"奢侈品"和"禁书"而遭排斥。如此这般,学生的考分上去了,能力却降低了。无怪乎其他国家小学五年级的学生就能文通字硕地掌握母语,而我国从小学到高中毕业花了1200多课时,语文过不了关的却比比皆是。除汉语固有有的难度和特点,不能不说是应试教育酿成了恶果。

于是,有识之士一再呼唤素质教育,然而千呼万唤难出来。道理很简单,应试教育"冰冻三尺三非一日之寒",实行素质教育也要经历一个漫长的过程。不因别的,素质教育是一场社会变革,它要求客观环境具备许多条件,诸如富裕厚实的经济基础,支撑由精英教育向大众教育的过渡;社会上形成"天生我才必有用"的人才市场的接纳机制;排除"学而优则仕"的官本位思想;自由自在的生存条件和心态;等等。这一切,在我国都在逐步变成现实,但毕竟不能消极地等待,重要的是广大师生要去主动适应,及早转变观察,从中小学各门学科的教学改革做起,这不正是今年高考作文给我们的信息和启示么!

1999年8于 南京师范大学新闻与传播学院