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李幸,现居广州,曾发表《弱智的中国电视》《中国电视八大病》《十年来中国电视的三次革命》、出版《传播媒介的历史之光》《文化娱乐新闻的采访与写作》《中国民营电视公司现状报告》《大众立场》《被遗忘的影像:中国新纪录片的滥觞》等,创办“中国首届大学生电视节”“南方传媒高峰论坛”,自2006年2月9日起自养博客。lixing6160@sina.com

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人文的科研?
李幸 发表于 2010-9-2 20:21:00 阅读全文() | 回复(37) | 引用通告() | 编辑

最近想的较多的事是所谓科研。

大学本是教书之所,现在跟美国人学样,要为社会服务,要搞科研。

书没教好呢。

说科研好了能促进教书。

有道理,但非一定之规。

有的人就长于教书,陈景润才长于科研呢,陈在科学院。

想到大学教书,多数人图的是不坐班还有两个假期。

现在可没这个清福啦。

还是不坐班,但在家里松不了心的。

寒暑假也照放,但效果差不多要同上。

没完成科研,目前还不至于被开,但淡定的日子不长了。

其实若有科研兴趣,倒也好,不会干别的,咱就搞科研吧。

只是文科的科研实在是个伪玩艺儿——人的感觉、性情如果能被量化或能被一般地说清楚,那就不是人啦。

我打心底里反对人文学科的科研。

写点性情文章,给别人提供点儿愉悦的阅读感受,我觉得这就是文科的科研成果了。

本来鲜活的东西,一成论文就傻。

中国人不是这性情的。

美国人或者欧洲人爱干啥干啥去吧,中国文人有自己更值得骄傲的传统。

在我的印象里,欧美的文人其实挺傻,特正经,幽默也是努力玩出来的。

至少到目前,文化最撼动人心的部分,出自被侮辱与被损害的民族。

酒后,请教。

 

Re:人文的科研?
李幸 发表评论于2010-9-8 19:46:00 引用 | 返回 | 删除
以下引用xingzi(游客)在2010-9-8 12:37:00发表的评论:

能教好书的大学老师不一定就能搞好科研,搞科研棒的教书也不见得有多好,这是现在大学普遍的现象。但是所谓术业有专攻,想想也就豁然了。

不过比较疑惑的是,如果不以科研为绩效评价的关键,那应该用什么来衡量更好呢?

 

教学、科研,总要一头,或两头互补

Re:人文的科研?
李幸 发表评论于2010-9-6 13:14:00 引用 | 返回 | 删除

同学告诉我南方周末同时有个报道“教授的围城”,看了一下,写得太浅,也不准确。

现在记者太差了,也敢写啊

Re:人文的科研?
李幸 发表评论于2010-9-4 15:19:00 引用 | 返回 | 删除

聘其实就可以了,把聘的权力放在学院。

但是不评,工资就上不去。

曾经聘过,由于工资上不去,就夭折了。

人很怪的,到了工资阶段就讲究了。

其实真无所谓,那点钱,有本事就到社会去拿。

Re:人文的科研?
李幸 发表评论于2010-9-3 20:20:00 引用 | 返回 | 删除

好像说大学要科研是德国先闹出来的

德国实在不是我喜欢的,奔驰也就那么回事

Re:人文的科研?
故乡水美 发表评论于2010-9-3 11:14:00 引用 | 返回 | 删除
完成定额以后,可以有一些自我的阅读和欣赏。是为调节。
Re:人文的科研?
故乡水美 发表评论于2010-9-3 11:13:00 引用 | 返回 | 删除

没有办法。为了养家糊口和使得自己的孩子逃避这样的苦日子,就必须为“五斗米”折腰。或许这也是一种人文的境界.

Re:人文的科研?
紫竹 发表评论于2010-9-3 10:28:00 引用 | 返回 | 删除
人文学科,其实都“科研”不出新东西,都是在重复“古老的故事”,而那些故事,两千多年前的宗教先师(如耶稣、佛陀)与哲圣(如柏拉图、亚里士多德与中国的老子、孔子)就讲过了。
Re:人文的科研?
莫尘 发表评论于2010-9-3 4:00:00 引用 | 返回 | 删除

这种“科研”政策其实就是逼良为娼。

也是剥夺知识分子身心自由的良方,谁叫你们老喊着要民主呀要自由呀,它偏偏要你们这些自命清高的人去为那“五斗米”折腰。

Re:人文的科研?
xingzi(游客)发表评论于2010-9-8 12:37:00 引用 | 返回 | 删除

能教好书的大学老师不一定就能搞好科研,搞科研棒的教书也不见得有多好,这是现在大学普遍的现象。但是所谓术业有专攻,想想也就豁然了。

不过比较疑惑的是,如果不以科研为绩效评价的关键,那应该用什么来衡量更好呢?

Re:人文的科研?
无知无畏(游客)发表评论于2010-9-3 22:03:00 引用 | 返回 | 删除
新学期开始,随着评聘的分离工程的开展,又一轮逼良为娼开始了
Re:人文的科研?
我知我无知(游客)发表评论于2010-9-3 17:00:00 引用 | 返回 | 删除
量化是可以的,比如“你问我爱你有多深”,先将“爱”操作化,比如一天说多少个爱字,一天亲吻多少次,如果这个操作化的过程被认为是科学的,那么按照这个得出的数字被认为是科学的。这就是社会科学实证的机理。只是这个操作化的过程,如李老师所说,事关感觉、性情、体验、思想,又如何科学。

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